МОРАВСКИЕ БРАТЬЯ

   
    Протестантская община, выросшая из движения гуситов, последователей чешского реформатора Яна Гуса. Организационно религиозная община Чешских братьев оформилась в 1457 под названием "Братское единение" (Unitas fratrum). Единственным авторитетом в вопросах веры, религиозной практики и церковного устройства считалась Библия.

     Поскольку Чешские братья не признавали Римско-католическую церковь, первых их епископов рукоположил епископ вальденсов. Движение Чешских братьев быстро распространялось в Чехии и Моравии, а затем в Польше, Восточной Пруссии и Венгрии. К началу 16 в. оно насчитывало ок. 400 приходов, объединявших до 200 тыс. приверженцев. Чешские братья заключили с польскими лютеранами и реформатами т.н. Сандомирское соглашение (1570). В процессе церковного развития Чешских братьев было выработано исповедание веры (с ним ознакомился Мартин Лютер) переведено на чешский язык Св. Писание, создавались школы и семинарии, издавались катехизисы и сборники гимнов.

    В ходе Контрреформации "Братское единение" подвергалось преследованиям, а во время Тридцатилетней войны было практически уничтожено в Чехии и Моравии (1627); в Польше и Венгрии некоторые общины просуществовали до конца 17 в. Вероучение и религиозные обычаи братьев втайне, как "скрытое семя", сохранялись в Чехии. Первый период истории "Братского единения" закончился со смертью последнего епископа братьев - знаменитого теолога и педагога Яна Амоса Коменского (1592-1670), который позаботился о будущем возрождении церкви, обеспечив дальнейшее епископское преемство в ходе регулярного рукоположения новых епископов и изложив принципы "Братского единения" в своем труде Ratio disciplinae. К 1722 относится начало второго периода, когда "скрытое семя" было принесено братьями-беженцами из Моравии (отсюда новое название - Моравские братья) в Саксонию. Там они нашли прибежище в имении Гернгут графа Николая Людвига фон Цинцендорфа, который был рукоположен в епископы и некоторое время возглавлял общину. В Гернгуте к ним присоединились немецкие пиетисты и представители других протестантских движений.

    У гернгутеров духовная жизнь сочеталась с делами милосердия и хозяйственной деятельностью. Вскоре подобные поселения стали возникать в Англии и других европейских странах, а также в Америке. Церковь Моравских братьев состоит из пяти автономных провинций: Европейской, Чехословацкой, Британской, Северо-Американской и Южно-Американской. Кроме того, имеются шесть миссионерских провинций, находящихся в переходной стадии к статусу независимой провинции, и шесть миссионерских провинций. Все они в совокупности образуют всемирное Братское единение Моравской церкви с общими вероучительными доктринами, принципами организации, системой обрядов, а также миссионерской практики. Периодически созываются генеральный и провинциальные синоды; административные функции выполняют генеральный и провинциальные советы.
   
    Иерархия в Моравской церкви состоит из епископов, пресвитеров и диаконов. Богослужение сочетает литургические элементы с молитвами в свободной форме. Современная Моравская церковь не имеет официального исповедания веры, как это было в "Братском единении". Основные положения веры изложены в катехизисе, в пасхальной литании и в документах генерального синода. Единственным источником веры и церковной практики признается Св. Писание. К главным положениям относятся вера в поврежденность человеческой природы, в любовь Бога Отца, в истинную божественность и истинную человечность Иисуса Христа, в наше примирение с Богом и наше оправдание верой через жертву Иисуса Христа, во Святого Духа и его дела, в дела милосердия как плод Св. Духа, в братство верующих, во второе пришествие Господа, в воскресение мертвых в жизнь вечную или в вечное осуждение, во главенство Христа над церковью, которая является его Телом. В 1995 в мире насчитывалось ок. 2100 общин, объединявших ок. 720 тыс. верующих.

    Основное содержание христианства моравские братья видят в вере в искупительную жертву Христа. Большое значение придается обрядовой стороне религиозной жизни — литургии, гимнам и молитвам, омовению ног и т. д. У моравских братьев сохраняется церковная иерархия, местные церковные организации возглавляются епископами. В общинах поддерживается строгая дисциплина, жизнь рядовых членов секты находится под контролем особых надзирателей.

Активная миссионерская деятельность способствовала распространению секты по земному шару. В настоящее время ее общины имеются в США, Никарагуа, на ряде Антильских островов, в Суринаме, ЮАР, Танзании, ФРГ, Чехословакии и некоторых других странах. Организации моравских братьев находятся в тесном союзе с лютеранами.

При общей численности моравских братьев 0,6 млн. человек 230 тыс. из них сосредоточены в Танзании, 102 тыс. — в ЮАР, 58 тыс. — в США, 48 тыс. — в Суринаме, 37 тыс. — в Никарагуа (главным образом среди индейцев-мискито), 17 тыс. — в Доминиканской Республике, 11 тыс. — на Ямайке, 21 тыс. — в Германии и т. д. В Чехии, где была основана община, в настоящее время насчитывается лишь 5 тыс. моравских братьев.

ЛИТЕРАТУРА
1. Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998
2. http://linai.lt/index.php?option=com_content&task=view&id=377&Itemid=50


© Авторы сайта не запрещают распространять и перепечатывать статии.  Если у Вас есть интересная статья, то можете высылать, мы рассмотрим и опубликуем на данном ресурсе (at-63 @ yandex.ru). Проект негосударственный и нерелигиозный. Мы готовы принять денежные пожертвования от всех, поддерживающих данный проект, кому наши статьи помогли: Webmoney R191873509317 (в рублях) или Z425159173680 (доллары) или E755431299855 (евро) с пометкой "Исследование религий".